存档2020年6月19日

美法案暴露“以疆遏华”险恶企图

美法案暴露“以疆遏华”险恶企图
原标题:美法案露出“以疆遏华”险峻企图 新华社北京6月19日电题:美法案露出“以疆遏华”险峻企图 新华社记者高文成 当地时间17日,美方将所谓“2020年维吾尔人权方针法案”签署成法。该法案故意诽谤我国新疆的人权情况,恶毒攻击我国政府治疆方针,公开蹂躏世界法和世界关系基本准则,粗犷干与我国内政。美方重视新疆是假,企图“以疆遏华”是真;保护“人权”是虚,霸道推广霸权是实。 所谓的法案,戏弄的依然是颠倒是非的旧方法。翻开这部法案,那些所谓“调查结果”满是臆测和成见,充满着有罪推定式的“剖析”和胡乱臆想的“根据”。建议法案的那些政客和被引为根据的一些所谓“学者、人权安排、记者和智库”,要么底子没到过我国,要么戴着“有色眼镜”底子不肯供认我国的人权开展成果,他们罔顾现实抹黑我国的背面,是病入膏肓的意识形态成见和暗斗思想。 所谓的法案,操弄的是“双重标准”的老套路。涉疆问题底子不是人权、民族、宗教问题,而是反恐和反割裂问题。新疆曾深受极点主义、暴恐割裂活动之害,公民生命和产业安全遭到严峻要挟。我国政府依法开展工作有用遏止暴恐活动多发频发气势,最大程度保护了国家统一、安全,保证了新疆各族公民的生命权、健康权、开展权等基本权利,得到世界社会活跃点评。美方政客对此视若无睹,却打着人权旗帜横加指责,严峻违反世界关系基本准则,进一步露出其“著名双标”的丑恶嘴脸。 所谓的法案,露出的是遏止我国的险峻企图。恐怖主义、极点主义是人类社会的一起敌人,包含“9·11”事情在内的恐怖主义行径给美国民众在内的世界各国公民带来巨大损伤。关于各国的反恐、去极点化尽力,不该拿不同的尺子来衡量,更不该违反世界道义和人类良知进行故意曲解。美法案罔顾现实,企图把新疆的反恐、反割裂和去极点化行动污名化,在反恐问题上光秃秃地搞双重标准,露出的是其危害我国主权、安全,离间我国民族关系、损坏新疆昌盛安稳、遏止我国开展的险峻用心。 美方任意干预他国业务,对自己的问题却习惯性“灯下黑”。对内,继续延伸的新冠疫情和“弗洛伊德之死”像双面镜子,把美国国内社会撕裂、贫富分解、种族轻视等相互交织的人权问题露出在世人面前。联合国极点贫穷与人权问题特别陈述员菲利普·奥尔斯顿指出,美国贫民正遭到新冠病毒的“最严峻冲击”,“因为长时间的忽视和轻视,低收入和贫贫民口面临着更高的受感染危险”。 对外,美国打着人权和反恐旗帜,在阿富汗、伊拉克、利比亚等地发动战争,形成很多无辜民众失掉生命,区域形势继续动乱,人道主义灾祸继续恶化。大疫之下,美方不管区域国家对立,在不做检测的情况下,向墨西哥和中美洲国家很多遣送不合法移民,给本就软弱的当地公共医疗系统带来巨大要挟。一起,美国还自以为是加大对许多国家的制裁力度,加重人道危机。 假面已被撕破,谎话早被点破。新疆业务纯属我国内政,不容任何外国干与。我国政府和公民保卫国家主权、安全、开展利益的决计坚持不懈。再次规劝美方当即纠正过错,中止使用所谓涉疆法案危害我国利益、干与我国内政,不然必将遭到中方的坚决反制。(完)

防瘟避疫说端午

防瘟避疫说端午
作者:卓著(山西省晋城市作协名誉主席)?????人类的前史不仅是一部发明文明的前史,也是一部与灾祸反抗的前史,是一部不断抗击疫病的前史。秋防疟疾,冬防哮喘,春防麻疹,夏防痢疾,各个节日都有不同规划的防疫项目,而端午节则是对疫病的一次大围歼,人们所戴、所佩、所吃、所喝、所行、所为,无不与防疫消暑抗病毒有关。  香布袋儿  每年能够让人想起过端午节的时分,大略在四月末或许五月初。但在庚子早春二月乍暖还寒时分,就让我想起了端午节。  是不是有点儿难以幻想呢?但是,现实又确是如此。  说是意外,却是必定,工作起因于友人从远方寄给我的香布袋儿。香布袋儿  新冠病毒凶狠的2020年之春,?二月二月,远方朋友忽然寄来一个快递,甫一拆封,我都不信任自己的眼睛了,我手里捧着的,竟然是一个缝制精美的宝葫芦儿,丁香叶巨细,丝绸质,湖蓝色,香气袭人。  我不由脱口而呼:哦!香袋子……  重复抚摸,左右打量,小小的一个袋子,柔柔的一片药香。它让我想起了端午节,想起了我家园端午节的“香布袋儿”。  香布袋儿,在《孔雀东南飞》中被称作“香囊”,大唐许多诗人也称之为“香囊”:“和风暗度香囊转,胧月斜穿隔子明”(元稹),“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”(白居易)。当然,在咱们小镇上,既不叫香囊,也不叫香袋子,咱们叫“香布袋儿”。  “香布袋儿”,好像少了些儿书卷气,却深怀情愫,富拥乡愁,浸透诗意。  端午节的一个香布袋儿,承载着浮沉在那块土地上长远的回忆,徜徉在我的梦里。  在咱们晋东南,在咱们泽州大箕小镇上,端午节有一个很重要的习尚,便是佩戴“香布袋儿”。  小镇中心有个叫“二门里”的当地,陈旧的井台,陈旧的辘轳,一棵大柿树撒下一地花荫凉儿。半前晌或许半后晌,老人们坐在二门里“云古”,孩子们在柿树下抓子,跳方。接近端午节的时分,女孩子们会三三两两坐在陈旧的井台上,一针儿一针儿,缉些花布圪角儿。花布圪角便是做衣裳裁下来的碎布头,指头肚儿巨细,简直没有什么用处了,她们就把那些碎碎的花布圪角儿收拢起来,缉成巴掌大的一块花花布,做成五颜六色的“香布袋儿”。  “复出绮香囊,藉以五花缯。”古人做香布袋儿用的是“五花缯”,咱们小镇上女孩子缉的是碎花布,尽管质地不同,机杼却好像,阐明古人和今情面识相通,古今文明无一字不在韶光中流通,所以叫传统,所以具有无尽的潜质。  俗语说,一方水土养一方人。假如没有老祖宗几千年与这一方水土共存,假如没有这一方水土所繁殖的品类护佑,世界上恐怕不会有咱们这样一个巨大的民族。  咱们小镇上的女孩子把碎碎的花布缉成香布袋儿之后,就在里边缝一点儿雄黄,缝一点儿香草,香草雄黄都是药铺派送的。在咱们小镇上还没有医院的时分,就只要药铺,每到端午节,药铺会把香草和雄黄包现成,一小包一小包放在司药的案件上,女孩子们能够随意拿了去缝香布袋儿。杏林春秋,医者仁心,乡村里防疫防病毒的工作,好像都是药铺和那些老中医的本分。“防”是咱们日子中非常重要的一个文明传统,并不保存,也不被迫,而恰恰是抢先出手,先下手为强的自动,尽管速度慢了一点,却悠悠然于全国太平,太平盛世。十万火急,不得不战,乃至不吝破釜沉舟,那是西医;有备无患,防萌遏芽,防患于未然,才是中医。  提到香草,无非是蕙若、荪苌、蘼芜、杜衡、木香、芷、兰之类。这些香草都是《离骚》中有的,“纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰认为佩……”端午挂艾草  香草美人,是屈原的抱负和寻求,也是咱们药铺老先生们的终身所爱。以杏林为寄命的老先生们,会在每一个小包包里包两种或三种香草,不同组合,不同香气,让女孩子们挑选自己喜爱的,缝到自己的香布袋儿里。三角形的香布袋儿,缀两个小穗子,挂在身上,美观,俏气。倘或一个女孩子从街上走过,会有细细的一缕香气流通交回;倘或三五个女孩子一同走过,你兰香,她芷香,你杜衡,她蘼芜,众香涌汇,群芳合流,街上就会漫溢开一阵一阵浓浓的芳香,小镇上便有了一个香风馥馥的五月端阳。  香草的香气,能够除异味,除汗气,能够清心、醒脑、提神,能够驱瘴疫,祛瘟邪。你能够幻想,咱们小镇上的端午节,是怎样新鲜,是怎样清新,人们会有怎样的一种心情,一种精力。郁郁馥馥的药香,清清新爽的空气,高涨的心情,矍铄的精力,疫疾无不祛者,百毒无不消亡。正如明诗所唱:“人心屈平旦,清气纳灵府。一夜澄其源,百毒不敢侮”。  一片馨香,一片安定,是咱们的古人悠悠千年的馈遗,是我的友人千里迢迢的寄赠。  我把来自远方的香布袋儿挂在床头上,散芬扬烈,给我增加了不少防疫的决心,让我安定入梦,深忆过往,梦回故土,沉湎端午。  艾、雄黄酒和白娘子  我的家园没有大江,没有大河,没有龙舟,因而,你会说咱们的端午节没有生机。但是,你错了。  按《泽州府志》记载:“端午,泛蒲觞,巽雄黄酒,背系续命缕,角黍交馈。亦有延客解粽者,制蒲艾花朵及粽饵为饷遗。”这儿所记叙的端午节,从方式到内容,也俗也雅,并且是大雅大俗,种种风俗,无不带有深沉的文明意味。  为是故土的文字,读起来亲热,总有种“天地膏馥润肌肤,秀丽文章满内心”的感觉。  今天的端午节未必悉数沿袭《泽州府志》所记,但对其菁华的保存却形同完璧。记载中的每一项活动,无不与防疫、防病有关,阐明端午首先是一个防疫抗疫的传统节日。传承古人的才智,把防疫防病毒这样一件让人很不耐心的大事,威胁在清和的风俗中,掩藏在精微的文明思想中,让人们在往常日子和高兴的活动中,不知不觉地,防瘟疫,驱病毒。  俗语说:“槐花开,麦根烂,大人小孩都落难。”咱们这儿说的当然是老槐树,有黄槐,有黑槐,咱们都习气称之为国槐。国槐花开仲夏,便是人们常说的“五黄六月”,正是疫疾常常爆发的张狂时期,不但小孩子落难,就连大人也避之不及。皎然有诗:“六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦烁肌肤,毒雾昏性格。”便是这样一个“五黄六月”!便是这样一个恶夏!恐惧,可怕,尤其是在医疗不发达的时代,尤其是母亲,提到恶夏,胜似谈虎,闻之变色。  仲夏是恶夏之始,五月是恶月之首,看似山岳欣欣花木葳蕤,却正是蚊蝇乱飞,虫天廓廓,病患倾覆,五毒暴虐,各种流通潜行的疫疾,正悄然无声却猖獗地向人世狙击。  为躲灾避疫,小镇有“歇伏”“消暑”的习气。盛暑连天,暑气熏人,把锄头高高挂起,什么事也不办,什么活也不做。  仅此一端,仍然怕不保安全,所以有必要自五月初始,便防备各种病毒的繁殖。也因而就有了一个抗疫中的五月端午节,就有了一场“佩戴香布袋儿,抹雄黄,插艾枝,披菖蒲,喝雄黄酒,吃粽子”的全民防暑、防疫、防病、防毒的抗疫大战。  按咱们小镇的风俗,“端午”应该是“端五”,也便是说,五月初一就应该是端午节了。小镇上有句俗语:“癞蛤蟆躲端午”,也有人说是“癞蛤蟆躲端五”。说来也怪,从五月初一,到五月初五,不论是清流一线的时节河,仍是饮牛羊的泊池,整整五天既见不到癞蛤蟆的影子,也听不到青蛙的叫声。小镇人说,那些平常日夜聒噪得让人心烦的小东西,见屈大夫跳了江,都吓傻了,吓哑巴了,吓得不会“咕呱咕呱”叫唤了。  这是一个很有意思的传说。但更有意思的是,癞蛤蟆和青蛙都怕被人们捉去,装上墨锭,挂到墙上,晒成蛤蟆墨,治疔疮,疗邪毒。  我的街坊德哥五月端午偶然捉到过一只癞蛤蟆,装了墨锭,晒到简直只剩下一张黝黑的蛤蟆皮。他给一个手指头红肿的人涂抹了几回,那人的手指头公然就不红也不肿了。德哥对我说,癞蛤蟆或许青蛙,自身便是毒虫,在端午期间,毒素更重,只需在端午节抓住装上墨锭晾干,治疔疮必定会有好作用,那叫作以毒攻毒呀。  我不赞成德哥那样做,责备他摧残生灵,那晒蛤蟆墨的现象让人感觉极不舒畅。面临我竭力对立,德哥却仍然故我,端午节日夜守在泊池边,等候癞蛤蟆或青蛙呈现。待到端午节罢,竟一无所得。德哥会叹气说,真是万物有灵啊!  癞蛤蟆为什么要躲端午呢?莫非它真的知道人们要捉了它装墨锭吗?或许,它真的是被屈大夫跳江吓傻了吗?  我端午节也曾多次到户外去做过“调查”,既没有见到过癞蛤蟆的影子,也没有听到过青蛙的叫声。以我的调查,以我的经历,以我的估测,癞蛤蟆、青蛙,以及那些大巨细小的动物和昆虫,它们也知道五月之毒,它们也懂防疫,也会由于防疫避毒躲起来。仅仅由于癞蛤蟆和青蛙太聒噪,太引人留意了,所以忽然不叫唤的时分,会特别引起人们的留意,才有了“癞蛤蟆躲端午”的说法。  没有癞蛤蟆的聒噪,那就让咱们安安静静说咱们《泽州府志》上所描绘的端午节吧。  不论女孩子仍是男孩子,除了佩戴香布袋儿,端午节还都要绾百索。  细细的小臂膀,白白皙净的小手腕儿,纤纤如玉的脖项儿,绾上一条花花的百索,水灵的更水灵,健壮的更健壮。百索的色彩是不相同的,那是用线不相同的成果。有钱人用鲜鲜艳艳晶晶亮亮的衣线搓,而一般人家则用陀螺捻的棉线搓,捣一些花花草草的液汁儿,浸渍上各样色彩。尽管稍稍有点儿暗淡,轻轻带些草色,花香淡淡,草香淡淡,却是天然姿态,天然本性。  百索,在《泽州府志》上又称“续命缕”,咱们的古人真是意图深微啊!端午节的时分,用百索把疫菌拴住,拴它个结健壮实,一向拴到六月六。“六月六,冲猪羊”,那是一个“雨行头儿”,一般都会有一场特大的暴雨。把孩子们手腕儿上、脖项上的百索解下来,拴一块馍馍,扔到房坡上,让强烈的暴雨把那百索,连同百索拴的馍馍和病毒,通通冲到大海里去。假如没有暴雨,就让鸦儿雀儿叼了去,叼到大山里,叼到森林里,让那些疫菌死无葬身之地。百索  还有“泛蒲觞”,其实便是《兰亭集序》中所说的“流觞曲水”。把菖蒲切成碎片,浸泡在酒杯里,放到小河中,酒杯跟着流水往下游去,到谁跟前,谁端杯吃酒。吃菖蒲酒,能够防疫,能够避邪,也是防疫抗疫的行动。惋惜现在的“流杯亭”已是有亭无流,当然也无菖蒲,所以“泛蒲觞”也就天然消亡了。  在咱们小镇上,由于没有菖蒲,咱们是不喝菖蒲酒的,乃至连雄黄酒也不喝。我曾问过喜爱喝酒的德哥,他为什么不喝雄黄酒?德哥笑笑说,他惧怕我的德嫂现了原形呢。德嫂身材苗条,白皙脸儿,莫非是个白蛇精吗?德哥仅仅笑,并不答复。不过,小镇人每到端午节除了说屈原,大都会说许仙和白娘子的故事。人们会指着镇东岭上的塔说,白娘子便是被压在那下边的。咱们怜惜白娘子,不幸状元哭塔,一帮孩子们会跑到东岭上去,想推倒那个塔,救出白娘子,让状元不哭。小镇人都不喜爱许仙,说许仙不应该让白娘子喝雄黄酒,是他害了白娘子。小镇人不喝雄黄酒,大略便是这个原因吧?  小镇人尽管不喝雄黄酒,却必定是要抹雄黄的,当然首要是给孩子们抹。  端午节到来之前,药铺的先生会把雄黄研成粉末,连同香草,放置在药案件上,谁要就送谁,这就叫“巽雄黄”。  刚刚到五月初一,母亲们便会拖大引小,去到药铺的药案件前,在那药罐子里拈一点雄黄,抹到孩子们的顶心、耳窝、手心、脚心,及肛门上。咱们大一些的孩子,也会自己跑到药铺去,踮起脚尖,够着那药罐子,拈一点雄黄面儿,抹在自己该抹的当地。薄薄的,淡淡的,似有似无,但现已足以防五毒了。五毒,无非是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛之类。但人们特别怕蜈蚣,说蜈蚣最喜爱钻小孩子的屁眼儿和耳朵窟窿儿,所以咱们在那两个当地抹的雄黄特别多,厚厚的,面积也大,药铺的先生们会笑,大约觉得咱们的姿态有点傻。但咱们不在乎先生们笑不笑,咱们特别在乎蜈蚣,咱们最惧怕蜈蚣钻屁股和耳朵窟窿儿。  咱们小镇没有菖蒲,但咱们有艾。是一片野艾。为那一个“野”字,咱们的艾便分外芳烈。  那一片野艾离小镇足足有五华里,一片野地,乱石横出,乱石丛中便有野艾繁荣。  甫进五月,咱们一伙小朋友就相约去割艾。艾不能早割,早割的艾罕见艾香,割晚了又会有蒿臭。由于咱们去得其时,所以远远没看到艾影,就现已闻到了艾香。小伙伴们一人割一捆艾,扛到膀子上,一路欢笑,一路汗水,时不时皱皱鼻子闻闻艾香,便不觉得饿,也不觉得累,一路兴奋异常。路上有人会向咱们讨艾,咱们也会大方赠予,但每人只能赠送一枝两枝,由于咱们膀子扛的那捆艾还会有许多用场。比方回到家里,爸爸妈妈会让咱们去给邻家花艾。花艾,那是咱们青少年时代,在端午节对乡邻做出的最夸姣的芳华奉送。即便街坊,咱们给每家也只能花一枝或两枝艾,不是小气,是想让家家都有艾。家家门上都插上艾的时分,小镇的端午节会沉浸在一片艾香里,小镇的日月会弥漫着一片吉祥。  咱们还要在二门里或井台上放一些艾,给路过的男孩子和女孩子。路过二门里或井台的男孩子会揪一片艾叶压在耳朵上,女孩子会插一片艾叶在辫子上,咱们会把这一片艾叫作“艾花儿”,恰如苏东坡说的:“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。”也便是《泽州府志》上所记的“蒲艾花朵”。不论男孩子仍是女孩子,只需戴上“艾花儿”,就好像得了神符,就有了一种不惧怕疫毒的神情,有了一种百虫不蛊、五毒不侵的自傲。  粽子、角黍和屈大夫  名列《泽州府志》端午节的食物有“角黍”和“粽子”两种,此二者同宗,却是异种。  说其同宗,是由于它们都归于“粽”类,都是用竹叶,或许苇叶,把米和红枣、红豆、花生包起来,包成三角形,菱形,或纺槌形,煮熟或许蒸熟,端午早晨就着叶子吃,能够热吃,也能够冷吃。米香带着芦苇、竹叶的幽香,或许还有点冷香,吃起来有道不尽的清新。  说其异种,不同首要在于内容。咱们一般说的“粽子”,首要用料是糯米,糯米又称江米,所以又称“江米粽”。而“角黍”用料不是江米而是“黍米”,所以称“角黍”。江米归于“稻”族,而“黍”则形同小米,却又不是小米。《本草纲目》说“黏者为黍,不黏者为稷。”所以黍米和小米都有软、硬两种。“软”与“硬”,是“黏”与“不黏”的差异。包粽子用的是“软黍米”或“软米”,吃起来和“江米粽”相同黏,相同软糯,却比江米粽有异样的香。  除了“江米粽”和“黍米粽”,咱们还有一种“粽”,全国唯一咱们有这样一种“粽”。那是咱们母亲的发明。日子怎样过,把日子过成什么样,是苦,是甜,是酸,是咸,是不是有滋有味,是不是有格有道儿,那都是母亲的事。母亲把握着日子的方向,父亲把握着日子的质量。家道颖颖,是母亲用才智浇开的花;五谷丰登,是父亲用汗水灌溉的果。父亲有必要会种田,父亲有必要会种五谷杂粮,既会种“硬黍”,也会种“软黍”,也会收成“硬谷”和“软谷”。谷、麦、粟、黍、菽,父亲从春天伺弄到秋天,一担一担从地里挑到打谷场上,再一布袋一布袋扛到家里装满大缸小缸,今后的日子怎样铺排,全由母亲支配。惋惜的是,不论父亲收成多少软黍和硬黍,母亲再有才智,也做不成个“角黍”。吃“角黍”是泽州东、西、北村夫的福,与咱们南乡是无缘。按《国语》说,泽,水之钟也。泽州东、西、北三乡都有山萦水缭,芦苇丛生,而咱们小镇却只要一条时节河,洪水发时,浊浪滔天,洪水退后,瘦瘦的一条小溪相同的细流,恰如孩子们端午节佩戴的“续命缕”,恰如一条无力的小蛇,弯曲在干枯的河床上。小镇有青山而无秀水,小镇没有竹叶,没有苇叶,没有“蒹葭苍苍”。  好在咱们的母亲从没有让咱们绝望过,每当过端午节的时分,必定会让咱们吃上“粽”。端午节前夕,母亲早早就会发上白面,坐上蒸锅,给咱们蒸几锅“大粽”。我说的“大粽”不是江米,也不是黍米,母亲蒸的是“白面粽”。干干净净,白白胖胖,又甜又香,他人都叫“糖三角”,咱们却简简单单地,干干脆脆地,馋馋地叫一个字:“粽”。为了意气昂扬,咱们也常常昂起头来告知他人,咱们端午节吃的是“三角粽”!  不是附庸风雅,也不是滥竽充数,在没有条件的时分,在没有条件的当地,咱们的母亲是最有本领的,任何困难的环境母亲都能抵挡得了,即便只要枝枝叶叶,母亲也会把日子打扮成一片森林;即便只要烂砖碎瓦,母亲也会垒成一个温馨的家园。  母亲会把“三角粽”放到箢斗里去奉送亲朋,相同的情面,相同的风情,相同的年月,相同的端午,是小镇人不争的年月,是小镇人安闲的春秋。  尽管没有水源,没有江河,没有龙舟,但母亲却知道端午节是为了祭祀冤死的屈大夫。  屈大夫不是神,屈大夫也没有走进宗教,山峻岳高却没有屈大夫的寺院,也没有屈大夫的宗庙,母亲端一碗糖三角,必恭必敬放在炉台上,不说话,不祝福,也不祈求。我问母亲敬奉谁?母亲告知我敬奉屈大夫。我问母亲怎样会知道屈大夫,母亲说,知道。不便是楚国那个三闾大夫吗?由于忧虑国家的大事,惹恼了楚王,楚王把他流放到汨罗江,屈大夫在汨罗江边日夜恸哭,眼泪都哭成了诗,端午节这天,屈大夫把诗写完了,眼泪也哭干了,就跳了江。我实在是惊讶我的母亲,问母亲怎样知道屈大夫那么多的故事。母亲说她在二门里老井台上洗衣裳的时分,听老五和广德他们说屈原……  韶光飞逝,今又端午。我不知道现在的母亲们是不是还蒸“糖三角”,是不是还用“糖三角”奉敬三闾大夫。但我知道,我的家园还保存着吃角黍、插艾花儿、佩戴香布袋儿、绾百索的风俗,传统没有丢,文明没有丢。  从端午节一切的内容能够看得出,人类的前史既是一部文明史,却不仅仅是一部发明文明的前史,也是一部与灾祸反抗的前史,是一部不断抗击疫病的前史。秋防疟疾,冬防哮喘,春防麻疹,夏防痢疾,各个节日都有不同规划的防疫项目,而端午节则是对疫病的一次大围歼,人们所戴、所佩、所吃、所喝、所行、所为,无不与防疫消暑抗病毒有关。所以说,端午是一个抗疫的节日。  我的母亲逝世后,我再也没有吃过那白白胖胖又香又甜的“三角粽”,也再没有见谁拿“三角粽”思念屈大夫。一片丹心,彼苍可鉴,母亲的影响一直在孩儿的身上,我从来没有敢避开过母亲的遗光。我尽管没有“糖三角”敬奉屈大夫,但我却把友人遥寄给我的香布袋儿化成一抱乡愁,带到汨罗江边写下一首《七绝·夜宿汨罗江岸吊屈原》认为祭,并鼓励自己的抗疫信仰:玉笥山前汨水西,楚天寥廓楚云低。芷兰香锁江流晚,明月一弯照古堤。  《光明日报》( 2020年06月19日?13版)

吴尊友:北京疫情已经控制住了

吴尊友:北京疫情已经控制住了
(陈杭)我国疾控中心盛行病学首席专家吴尊友18日在发布会上表明,北京疫情现已操控住了,根据是每天新确诊的陈述病例不等所以新感染的,对昨日陈述21例病例的发病时刻剖析发现,大部分在几天曾经就呈现发病症状。从感染到发病,再到确诊需求一段时刻。这21个病例根本都是在6月12号曾经感染。18日,北京举行疫情防控作业新闻发布会。 陈杭 摄  吴尊友表明,新发地批发商场呈现疫情后,一是看蔬菜瓜果产地是否安全,没有出产形成的污染;二是供给的商场是否安全,没有疫情。契合以上条件的蔬菜瓜果是安全的,能够定心吃。当然,生吃要注意卫生,生果能够生吃,蔬菜能不生吃尽量不生吃。  吴尊友表明,关于北京市呈现疫情,一方面是在意料之中,在全国各个当地都有或许产生零散病例。因为全球疫情仍处在高盛行阶段,每天新陈述十几万人,只需有境外输入危险,任何一个当地都或许呈现输入病例及其引发的小规模集合性疫情。另一方面超出意料,产生在有一个批发商场,会集呈现这么多病例。  吴尊友表明,好在北京市呼应及时,第一时刻发现疫情,确定源头,采纳办法,堵截持续传达,把疫情操控在最小的规模。假如北京没有及时采纳办法,及时发现,又会呈现像年头武汉相同乃至是更为严重的疫情。

四川新增无症状感染者1例 6月6日从武汉乘火车抵成都

四川新增无症状感染者1例 6月6日从武汉乘火车抵成都
据四川省卫健委官方微博音讯,6月18日0-24时,四川无新增新式冠状病毒肺炎确诊病例,新增治好出院病例2例,无新增疑似病例,无新增逝世病例。  到6月19日0时,全省累计陈述新式冠状病毒肺炎确诊病例589例(其间境外输入48例),累计治好出院569例,逝世3例,现在在院阻隔医治17例,372人尚在承受医学观察。  6月18日0-24时,全省新增无症状感染者1例(省外输入,6月6日从武汉乘火车抵蓉,6月18日核酸检测阳性),当日转为确诊病例0例,当日免除会集阻隔医学观察0例,尚在会集阻隔医学观察7例(境外输入6例,湖北输入1例),比前一日添加1例。  全省183个县(市、区)悉数为低风险区。

全国每年查处醉驾犯罪30余万起 占刑案总数20%以上

全国每年查处醉驾犯罪30余万起 占刑案总数20%以上
“醉驾”替代偷盗成为刑事追诉榜首违法周光权代表主张  用一体化违法防备理念管理醉驾  □ 本报记者  朱宁宁  近来,中国社会科学院法学研讨所、社会科学文献出版社联合发布2020年《法治蓝皮书》,全面剖析2019年违法局势。值得重视的是,蓝皮书指出,以醉驾为主体的风险驾驭罪成为本年上半年审理最多的刑事案子,初次超越侵财类违法的偷盗罪。而本年的最高人民检察院工作报告中也指出,“醉驾”替代偷盗成为刑事追诉榜首违法。  显着,呈现这一现象,一方面标明相关法令力度在不断加强,另一方面也阐明损害公共安全的风险驾驭行为继续高发、基数较大,需求有针对性地加大综合管理力度。  “违法操控是一个体系的工程,刑法仅仅其间的一种手法,并且是价值最高的手法。在技能手法不断改进的基础上,有用削减风险驾驭罪的发案率,使刑法成为最终手法,是需求仔细考虑的。”全国人大代表、全国人大宪法和法令委员会副主任委员、清华大学法学院教授周光权以为,操控违法的手法不能悉数寄托在刑法身上,在推动国家管理现代化进程中,有必要寻求刑事、经济和社会一体化的违法防备理念。  醉酒驾驭会导致严峻法令成果  2011年5月1日,刑法修正案(八)实施。其间规矩,当车辆驾驭人员血液中的酒精含量大于或许等于80毫克/100毫升时判定为醉酒驾驭,醉酒驾驭作为风险驾驭罪将会被追查驾驭人刑事责任。能够说,醉驾的正式入刑,有用地遏止了醉酒驾车类恶性交通事故的发生。  “关于行为人来说,醉酒驾驭的法令成果十分严峻。不光能够让行为人赋闲、坐牢,少量由醉酒驾车引发的恶性交通事故还会使得被害人遭受严峻人身、财产损失。”周光权剖析指出,醉驾将归入个人信用记载,借款、消费等受到限制;发生严峻交通事故的,行为人不只不能得到保险公司的理赔,还要被撤消驾驭证,不得从头获得驾驭证;最为严峻的成果是,对构成违法的,应依法追查刑事责任。此外,行为人在承当刑事责任的一起,还需求对一系列附随成果担任,包含:特定执业资历(律师、医生等)被撤消,个人不能报考国家公务员,从戎或报考军校无法经过政治检查,被用人单位免除劳动合同,公职人员要被开除党籍、开除公职等。  虽然醉驾会有如此严峻的法令成果,我国的酒驾、醉驾发生率仍居高不下。据周光权介绍,全国每年共查办酒驾、醉驾近200万起,其间,构成违法的“醉驾”有30余万起,占我国刑事案子总数的20%以上。  “从国家和社会的视点看,每年由于醉驾等风险驾驭发生30多万罪犯,并不是一件功德。”周光权称,因醉酒驾车构成风险驾驭罪的罪犯大都被判处拘役实刑,但在对其履行短期自在刑过程中,罪犯穿插感染的几率很大,增加了再违法风险;一起,罪犯越多,社会对立面越多,社会管理难度越大,整个社会为此支付的价值也越大。  主张强制设备车载酒精检测设备  “从削减违法发生率,推动社会管理立异的视点看,一味对醉酒驾车进行过后查办、科罪处分,并不是解决问题的最好方法。”周光权以为,从技能手法视点考虑违法操控战略,或许有助于破解难题。  为此,周光权主张最高人民法院会同工信部、科技部、银保监会等部门对一些问题进行研讨,安排力气研制车载(轿车专用)酒精检测设备,尤其是关于新车应当悉数强制设备。驾驭员发起轿车前有必要经过这一设备经过酒精检测之后才发起轿车。该设备的设备费用可由生产商、销售商、顾客分管,还能够由保险公司承当一部分费用。政府在技能运用初期能够给予轿车制造商恰当补助。  他一起指出,假如对悉数车辆强制设备酒精检测设备有困难,则能够只对因酒后驾车被行政处分的人的私家车规矩有必要强制设备酒精检测设备,经过技能手法防备其从违法人员转变为醉酒驾车的违法人。  “总归,活跃推动车载酒精检测设备的研制、使用,关于经过科技革新防备违法具有严峻意义。”周光权说。  遵循刑法规矩的罪刑相适应准则  谈及管理醉驾,周光权以为还有一个问题值得重视,那就是该怎么精确适用风险驾驭罪。  “依照我国刑法榜首百三十三条的规矩,风险驾驭罪的最高刑是拘役,属轻罪。但在现在的司法实践中,对风险驾驭罪根本不适用缓刑,也不免予刑事处分,罪犯大多被判处实刑。”在周光权看来,这一做法和轻罪的实质以及现在推广的认罪认罚从宽准则不相和谐。“从刑诉法的规矩看,不管重罪仍是轻罪,只需被告人认罪认罚,都能够对其从宽处分。假如说认罪认罚从宽适用到重罪时,对罪犯能够从轻或减轻处分,那么,将其适用到轻罪,更应该体现这一准则的作用。”  周光权用与风险驾驭罪相类似的交通肇事罪详细举例说,作为成果犯,交通肇事罪榜首档法定刑最高为3年有期徒刑;而风险驾驭罪则是笼统风险犯,其法定最高刑是6个月拘役。如此看来,风险驾驭罪是比交通肇事罪更轻的违法。但在司法实践中,为数不少的交通肇事罪犯都被宣告缓刑,免予刑事处分的案子也有不少,而风险驾驭罪却根本判处实刑,处分上显着不均衡。  周光权主张最高人民法院、最高人民检察院研讨有关裁判规矩,保证对轻罪认罪认罚后都能够“实现”从宽的作用,避免罪犯认罪认罚后发生“吃亏”的感觉,遵循刑法所规矩的罪刑相适应准则。因而,在处理醉驾案子时应考虑以下内容:认罪认罚从宽准则有必要贯穿于刑事诉讼全过程,适用于侦办、申述、审判各个阶段。关于醉酒驾车认罪认罚的被告人能够不拘押、不申述,能够判处缓刑或免予刑事处分。关于醉酒驾车没有特别情节的,但凡每100毫升血液中酒精含量低于200毫克以下的,假如违法嫌疑人认罪态度好、有悔改体现,乐意认罪认罚的,准则上就能够适用缓刑或许免予惩罚。  但周光权一起也着重,应当拟定有必要提起公诉,不得判处缓刑、假释的司法裁量权“负面清单”,保证对罪犯不枉不纵。比方,曾因酒后驾驭机动车受过行政处分或许刑事追查,又醉酒驾驭的。再如,醉酒驾车强行进入城市特别富贵路段(如步行街等)或强行驶入行人过街天桥的、醉酒驾车形成交通事故后逃逸的、醉酒后追逐竞驶的,等等。

四川同时发布暴雨蓝色预警与地灾黄色预警 这些地方请注意防范

四川同时发布暴雨蓝色预警与地灾黄色预警 这些地方请注意防范
预警图  四川新闻网成都6月15日讯(记者 张宇)6月15日,记者从四川省气候台得悉,15号晚上到16号白日盆地大部当地阴天间多云,有阵雨或雷雨。  四川省气候台6月15日15时30分发布暴雨蓝色预警,其间广元、绵阳、德阳3市及资阳、遂宁2市西部和成都市东部有大雨到暴雨(雨量35~80毫米),部分当地有大暴雨(雨量100~130毫米)。  内江、自贡、宜宾3市和巴中西部的部分当地有中到大雨;川西高原和攀西区域阴天间多云,有阵雨或雷雨,川西高原北部和攀西区域南部有中雨。24小时内,盆地最低气温:22-25℃;最高气温:西北部26-29℃,其他当地30-33℃。  一起,四川省地质灾害指挥部办公室发布了6月15日20时至6月16日20时全省地质灾害气候风险预警。  结合四川省气候台天气预告状况,6月15日20时~6月16日20时,全省地质灾害气候风险预警成果如下:  一、3级,黄色预警  预警区域:广元市,成都金堂县、简阳市,德阳旌阳区、中江县、罗江县,绵阳盐亭县、平武县、涪城区、三台县、梓潼县、江油市、游仙区,南充阆中市、南部县,巴中巴州区、南江县、恩阳区。  二、呼应对策  亲近重视降雨预告及降雨实况;查看防灾职责系统执行状况;加密房前屋后斜坡、靠山靠崖、沟口等风险地段巡查;做好监测预警和预警信息发布;发现险情痕迹,决断采纳自动防备躲避,保证大众生命安全;做好突发地质灾害应急处置准备工作。  四川省自然资源厅供图本网(渠道)所刊载内容之知识产权为四川新闻网传媒(集团)股份有限公司及/或相关权利人专属一切或持有。未经许可,制止进行转载、摘编、仿制及树立镜像等任何运用。

史上第四次!2021年奥斯卡颁奖典礼将推迟举行

史上第四次!2021年奥斯卡颁奖典礼将推迟举行
据美国中文网报导,当地时刻15日,美国电影艺术与科学学院宣告,考虑到新冠疫情,2021年的第93届奥斯卡颁奖典礼将推延。据报导,这是奥斯卡历史上第四次推延颁奖典礼举行时刻。当地时刻2020年2月1日,奥斯卡晚宴筹备工作进行。第92届奥斯卡颁奖礼于2020年2月10日举行。  据报导,第93届奥斯卡颁奖典礼原定于2021年2月28日举行。由于疫情,颁奖典礼将推延至4月25日举行。不过,颁奖典礼仍将在洛杉矶的杜比剧院举行,并经过美国广播公司(ABC)进行直播。  报导称,奥斯卡对选送影片的审议资历期限已延伸至一般的12月31日截止日期之后。参与奥斯卡的影片有必要具有在2020年1月1日至2021年2月28日之间的合格发行日期。如从前宣告的那样,仅在本年,在流媒体渠道上首映的电影将有资历参与奥斯卡奖比赛。  据称,奥斯卡颁奖典礼日期的变化也可能会影响下一颁奖季的其他活动。一般在一月初举行的金球奖没有发布下一年的举行日期,而电影演员协会奖现在定于2021年1月24日举行。材料图:奥斯卡金像奖奖杯。  这是奥斯卡历史上第四次推延典礼举行时刻。第一次推延是在1938年,其时是由于洛杉矶产生大水灾,随后的延误是由于1968年马丁·路德·金遇刺,以及1981年对美国前总统里根的刺杀妄图。  “一个多世纪以来,电影在最漆黑的时期为安慰、启示和文娱咱们发挥了重要作用。本年也是这样。“奥斯卡主席戴维·鲁宾和CEO戴恩·哈德森在15日的联合声明中说。  “咱们期望在延伸资历期限和获奖日期的过程中,为电影制片人供给完结和发行电影所需的灵活性。而不会由于任何人无法控制的工作而遭到赏罚。”声明这么说道。  日前,奥斯卡宣告了旨在敏捷推动其多元化和包容性建议的全面方案,其间包含将最佳影片类别的提名添加至10个。

辽宁16个督导组对高考准备工作情况开展检查

辽宁16个督导组对高考准备工作情况开展检查
全力保证疫情防控下的高考安全16个督导组对高考预备作业情况展开查看  对身体状况反常的考生,独自建立考场;16个督导组将对各地高考预备作业情况展开全面查看……针对本年高考的特别局势,我省将要点防备疫情传达、违规违纪、作业遗漏、突发事件四个方面危险,统筹做好疫情防控和高考各项作业,保证高考安全有序进行。  在考务安全方面,全省坚决守住高考作业防疫安全、保密安全、施行考试作业安全和公平公平“四个底线”;强化考务办理,保证安排考试标准。相关部分在考前要对考生身体状况进行专业评价,并根据专业评价主张,归纳研判考生能否参加考试;对身体状况反常的考生,独自建立考场。合理拟定安排考试施行方案,有针对性地安排相关演练。各地教育、应考部分在考前要联合公安等部分,对试卷保密室和考点校园试卷保管室的软硬件建造进行查看检验;对进场安检设备等进行测验和使用演练。会集展开“净化考点周边环境”等专项举动,坚持对涉考违法的高压冲击态势,进一步净化高考环境。  在服务考生方面,我省将营建良好环境,进步服务水平,实在为广阔考生办实事、解难事、做好事,在考试服务、考后自愿填写、选取方法拟定等作业中,为考生供给合理快捷顺利的服务。考试前,有针对性地展开心思教导,协助考生缓解烦躁心情等。教育、应考、公安等部分要仔细做好报名及享用高考照料方针考生的身份审阅、确定作业,并向社会进行公示。  我省将进一步强化高考安全监察,从严处理违规违纪问题,依照事前查看、事中监督、过后追责的要求,实在进步考试安全管理才能。近期,我省16个督导组将对各地高考预备作业情况展开全面查看。考试期间,省政府将持续建立由各相关部分组成的高考督察组,深化各市进行专项督察。对高考各环节安全、防疫作业渎职,形成严重影响的单位和个人,我省将依法依规追查主体职责。

民企联盟助力长三角一体化

民企联盟助力长三角一体化
长三角一体化开展是完善我国改革敞开空间布局的重要战略举动。本月初,在浙江湖州举办的2020年度长三角区域主要领导座谈会上,被誉为推动长三角民营企业参加国家一体化开展严重标志性效果的“长三角企业家联盟”宣告成立。联盟以长三角民营企业家为主,96名理事中有15名担任全国人大代表或全国政协委员,2名党的十九大代表,5名兼任全国工商联副主席或中国民间商会副会长,38人兼任省级工商联副主席或副会长。其中有南存辉、汤亮、张近东、周海江、刘庆峰……这些闻名民营企业家们的参加将成为推动长三角一体化、完成中国经济高质量开展不行短少的重要力气,将为打造长三角一体化微弱活泼增加级,激起市场主体生机注入微弱动力。2018年11月5日,习近平总书记在首届中国国际进口饱览会上宣告,支撑长江三角洲区域一体化开展并上升为国家战略,推动更高起点的深化改革和更高层次的对外敞开。2019年5月,中共中央政治局会议审议了《长江三角洲区域一体化开展规划大纲》,一年间,上海和江苏、浙江、安徽一市三省分别出台举动计划,“蓝图规划”变为“实际画卷”。长三角一体化开展是国家战略所向,也是民营企业开展机会地点。例如,在一体化协作机制方面,来自一市三省的长鑫存储技能有限公司、姑苏瑞红电子化学品有限公司、宁波江丰电子资料股份有限公司、上海新昇半导体科技有限公司一起签约,拟支撑长鑫12英寸存储器晶圆制作基地项目建造。这四家企业分别是集成电路笔直细分范畴的龙头,此次严重协作将提高长三角区域集成电路工业竞争力,让工业链协同有了更高嵌合度的开展形式。长三角区域,东南形胜,自古富庶富贵,今更胜昔。数据显现,在新冠肺炎疫情布景下,本年一季度,长三角一市三省完成GDP算计4.98万亿元,占当期我国国内生产总值的24%。尽管一市三省GDP增速同比有不同程度的下降,但下降起伏均低于全国水平。在危机中育新机,于变局中开新局。今天长三角作为中国经济社会开展最活泼、敞开程度最高、立异才能最强区域,信任在以习近平同志为中心的党中央刚强领导下,有各方面的大力支撑,民营企业一定能掌握好长三角一体化这一战略机会,在新开展格式中找准发力点和突破口,在最要害范畴、最中心环节发挥最大的优势和最杰出的效果,助力打造新的增加点和增加极。(记者 高春颀)

跪杀弗洛伊德余波未平,美又一个黑人被杀再掀抗议潮-温迪-示威

跪杀弗洛伊德余波未平,美又一个黑人被杀再掀抗议潮|温迪|示威
原标题:跪杀弗洛伊德余波未平,美“又一个黑人被杀”再掀对立潮  [环球时报驻美国特派记者 张梦旭 环球时报特约记者 任重 柳玉鹏]“另一个黑人在您邻近被杀”。美国非裔男人弗洛伊德之死引发的全美对立示威潮余波未了,南部城市亚特兰大再次因差人枪杀27岁非裔男人布鲁克斯引发大规划示威潮。当地时间14日,亚特兰大警方发言人宣告,涉事的两名白人差人之一罗尔夫被辞退,另一名差人布朗斯南被调离。佐治亚州富尔顿县检察官霍华德15日称,最快将在本周三申述罗尔夫,或许考虑的两项控罪为谋杀和重罪谋杀。“‘黑人的命也是命’引发的对立正迅速发展成一场文明海啸,席卷了媒体、学院、宗教场所、好莱坞,乃至公司董事会”,美国有线电视新闻网(CNN)15日称,这股生长中的力气,“有一天或许会改动世界前史的进程”。当地时间14日,包含世界卫生组织总干事谭德塞在内的22位副秘书长等级的非洲裔联合国高级官员宣布声明,呼吁联合国为消除种族主义发挥其应有的影响力。  “另一个黑人在您邻近被杀”  27岁的黑人男人布鲁克斯,在8岁女儿的生日派对上喝了一点小酒,把车开到了温迪汉堡店的取餐通道上,然后在车内睡着了。他必定没想到,这个忽略竟为他招来杀身之祸。  佐治亚州调查局14日发布的视频画面显现,被温迪餐厅请来处理问题的差人,刚开始与布鲁克斯交涉时气氛安静友爱。布鲁克斯情绪有礼,逐个回应警方问话,对话至少持续了25分钟。在被要求进行酒精测验时,布鲁克斯屡次标明能够把车停在周围的停车场,走路回家。但是,当酒精测验成果显现稍高于佐治亚州的标准时,罗尔夫对布鲁克斯说:“好了,我以为你喝太多且酒驾,手放背面。”  视频显现,两位差人企图给布鲁克斯戴上手铐,而布鲁克斯则企图挣脱,两名差人将他压倒在地。布鲁克斯一把捉住差人手上的电击枪,抢走后拔腿狂奔,并用电击枪朝差人进犯但没有成功。罗尔夫随后向布鲁克斯开了3枪,布鲁克斯在被送往医院后身亡。法医查验陈述14日出炉,死因是背部枪伤,逝世方法归于他杀。  据《华尔街日报》报导,布鲁克斯被杀后,对立者在周末走上街头,在亚特兰大市中心的百年奥林匹克公园和事发的温迪快餐店邻近集会,手举标语“另一个黑人在您邻近被杀”。数百名示威者还封闭了亚特兰大的一条州际公路,并遭到警方催泪瓦斯突击,数十名对立者被捕。紊乱之中,一名年青的白人女人用喷火枪放火烧掉了这家温迪快餐店。随后亚特兰大警局赏格1万美元抓捕这名嫌犯。  全美有色人种协进会亚特兰大分会副主席格里格斯标明,民众对此感到愤恨,“他们想知道为什么他们的兄弟布鲁克斯只是由于在汽车座椅上睡觉、什么也没干而被击毙”。布鲁克斯家人的律师斯图尔特说,应该以谋杀罪申述差人:“在法律中你不能自相矛盾。你不能说你(差人)运用的电击枪对错丧命性兵器,但一个非裔美国人抢过它来逃离,电击枪就成了一种丧命性兵器需求你开枪对付了。”  也有对立定见以为:警方法律是否适当是一回事,当事人完全能够过后申述、指控。但布鲁克斯的行为不仅是拒捕,还有“袭警流亡”与“争夺法律配备”,在无法判别对方暴力目的的状况下,涉案差人开枪能够被以为是“正当防卫”。  4名黑人女市长强力发声  事情产生后,亚特兰大黑人女市长博顿斯当即表态:“我不以为此案有运用丧命武力的正当理由,我要求当即开除该差人。”随后,亚特兰大市差人局长希尔兹火速宣告辞去职务。  但布鲁克斯的死明显现已给这场反种族不平等和差人暴行的大火火上加油了。澳大利亚广播公司15日称,“亚特兰大愤恨的本源不是一个差人局长能够处理的。布鲁克斯的死是本年亚特兰大市产生的第48起差人参与的枪击事情”。据英国《卫报》报导,民主党党鞭克莱伯恩14日愤恨地标明,“搞不懂对立进行两三个星期后,你还会看到一个差人依然对一个年青的非裔美国人的生命漠然置之。”  澳大利亚广播公司称,亚特兰大是美国黑人居民份额最大的城市之一(约为51%),也是收入不平等程度最高的美国城市——近1/4居民生活在贫困线以下。这座城市被广泛以为是美国民权运动的诞生地。正是在这里,马丁·路德·金阅历了种族隔离、轻视和种族主义。报导称,2014年,“黑人的命也是命”运动成为一项全国性运动,布鲁克斯之死无疑将延伸这场美国前史上规划最大的对立活动的生命。  CNN当地时间14日晚在节目中请来了4位引人瞩目的非裔女市长——华盛顿特区市长鲍泽、亚特兰大市长博顿斯、芝加哥市长莱特富特及旧金山市长布里德,参与关于种族不平等的谈论。博顿斯在节目中标明,布鲁克斯被枪杀后,“我真的很难把自己的愤恨和哀痛放在一边……他们不能白死”。布里德标明,旧金山将削减差人局的资金,并将这些资金专门用于非裔社区。鲍泽在节目中标明,她的城市现已习惯了平和示威,她将持续支撑对立者。  普京:美国深层次的危机  “欢迎来到大觉悟年代”,CNN15日称,弗洛伊德被杀之后,在全球相继迸发的“黑人的命也是命”运动,成功地催生了一个比本身规划大得多的现象。这个现象被称作怜惜和联合的“大觉悟”,一个前所未有的觉悟。  据彭博新闻社15日报导,上周末,从澳大利亚、新西兰到欧洲、巴西和美国,世界各地数十个城市的数千人举行了反种族主义对立活动。周日,布鲁克林的大规划对立活动仍在持续,相同的示威也出现在旧金山和洛杉矶。特朗普期望吊销的西雅图“无差人区”仍在运作。另据CNN15日报导,西雅图“国会山自治区”里的一天就像是团体集会或节日扮演。这里有医务人员和保镳,有供给免费捐献物资的货摊,有热狗餐车,还有一个“对话角”,供民众议论“黑人的命也是命”等主题。民主党总统参选人拜登称,看到相似对立活动在美国每个旮旯产生“给了我很大的期望”。  此外,雕像依然是一根导火索,美国、英国和比利时的对立者们损坏和推倒了名人的纪念碑,这些名人的前史与种族主义有关。据路透社报导,澳大利亚悉尼海德公园的库克船长铜像15日清晨4时遭人涂鸦损坏,警方随即拘捕了两名年近三十的女人。  14日,22位联合国非洲裔副秘书长级高级官员宣布声明标明,弗洛伊德令人震惊的遇害源于一系列广泛而扎手的问题,假如咱们忽视这些问题,这些问题并不会主动消失。现在是联合国采纳决断举动,协助完毕针对非洲人后嗣和其他少量集体的系统性种族主义,“在不分种族、性别、言语或宗教的状况下,促进和鼓舞尊重所有人的人权和根本自在”的时分了。  14日,俄罗斯总统普京在承受俄电视台采访时初次对在美国产生的大规划对立活动宣布谈论。他说:“对美国或其他国家的状况我最好不谈论或十分慎重谈论。但美国产生的事情标明其内部一些深层次的危机。”他标明,不管俄罗斯仍是苏联,都对非裔美国人争夺权力的斗争持好心态度。争夺民主是民众的权力,但假如这个进程伴有大损坏等性质,将不会为国家带来任何好处。他说,美国是一个十分强壮的民主国家,期望美国的民主根底能够协助它脱节这场危机。 点击进入专题:美国“差人跪压黑人致死”引发骚乱